Εκπαιδεύοντας Στην Αντίσταση: Τα Αυτόνομα Σχολεία Των Ζαπατίστας

Η ζαπατιστική εκπαίδευση διασχίζει ευρύτερες περιοχές της εναλλακτικής γνώσης και της ύπαρξης, και προσφέρει ένα χώρο όπου η συλλογική γνώση στοχεύει στον κοινωνικό μετασχηματισμό.

Η πρώτη έκπληξη όταν φτάνεις στην ζαπατιστική κοινότητα της Cintalapa είναι η αντίθεση μεταξύ της ομορφιάς της ζούγκλας της Λακαντόνα και του σημείου ελέγχου του μεξικανικού ομοσπονδιακού στρατού, που έχει στηθεί έξω από το ejido. [i]

Για τα παιδιά των ζαπατίστας φαίνεται φυσιολογικό, οι μικρές τους τσάντες να εξετάζονται στο σημείο ελέγχου, ή να τους γίνονται ερωτήσεις για να απαντήσουν όταν πάνε στα μέρη των γονιών τους. Έχουν ζήσει έτσι ολόκληρη τη ζωή τους. Τα έφηβα κορίτσια φαίνεται να νευριάζουν που οι στρατιώτες τις εξετάζουν από την κορυφή ως τα νύχια ή τις φωνάζουν διάφορα. Έτσι οι ζωές των παιδιών στην ζαπατιστική περιοχή των Tseltales είναι γεμάτη με αντιφάσεις.[ii]

Νέα Συγκέντρωση Ενάντια Στην Κατάργηση Της Κυριακάτικης Αργίας Και Τα «Απελευθερωμένα» Ωράρια Την Κυριακή Στην Ερμού

Oύτε 52 ούτε και 7, καμία Κυριακή τα μαγαζιά ανοικτά Ποτέ δουλειά την Κυριακή: Δεν δουλεύουμε – δεν ψωνίζουμε. 

To Συντονιστικό Δράσης ενάντια στην κατάργηση της Κυριακάτικης αργίας και τα «απελευθερωμένα» ωράρια, μήνες τώρα δίνει μάχες, με συγκεκριμένα αποτελέσματα, στο κέντρο της Αθήνας και στις γειτονιές του νομού Αττικής. Ήδη από τις 13 του Ιούλη είχε αρχίσει να δίνει καρπούς ο συνεχής επίμονος παρατεταμένος αγώνας, κάθε Κυριακή που επιχειρούσαν να ανοίξουν τα μαγαζιά. Στις 20 του Ιούλη, για πρώτη φορά, οι ίδιες οι εργαζόμενες/οι άρχισαν να βγαίνουν μπροστά στον αγώνα, αποκλείοντας, με απεργιακές φρουρές, μαγαζιά. Άρχισε να αποκτά δυναμική η συλλογικότητα από τα κάτω εργαζομένων στο χώρο του εμπορίου. 

Τα ''Πλασματικά Εμπορεύματα'' Του Polanyi Και Η Αντικαπιταλιστική Πολεμική Μηχανή

Αφιερωμένο στον Ι.Τζ

Από το Μεγάλο Μετασχηματισμό http://www.politeianet.gr/books/9789608480834-polanyi-karl-nisides-o-megalos-metaschimatismos-204497

σελ 73-74

Σημαντικό στοιχείο είναι το ακόλουθο: η εργασία, η γη και το χρήμα είναι ουσιαστικά στοιχεία της βιομηχανίας και πρέπει και αυτά να οργανώνονται σε χωριστές αγορές. Πράγματι, αυτές οι αγορές αποτελούν πολύ ζωτικό μέρος του οικονομικού συστήματος. Αλλά εργασία, γη και χρήμα δεν αποτελούν προφανώς εμπορεύματα. Το αξίωμα πως οτιδήποτε αγοράζεται και πουλιέται πρέπει να έχει παραχθεί για πώληση, είναι καταφανώς αληθές στην περίπτωσή τους. Με άλλα λόγια, δεν αποτελούν εμπορεύματα, σύμφωνα με τον εμπειρικό ορισμό του εμπορεύματος. 

Αθώοι Για Την Κύρια Κατηγορία Όλοι Οι Κατηγορούμενοι Στη Μανωλάδα !

Η κύρια κατηγορία ήταν για εμπορία ανθρώπων.

Την αθώωση και των τεσσάρων κατηγορούμενων για την πολύκροτη υπόθεση της Μανωλάδας για την κύρια κατηγορία της εμπορίας ανθρώπων αποφάσισε το δικαστήριο.

Αθώοι για όλες τις κατηγορίες κρίθηκαν οι δύο από τους τέσσερις κατηγορούμενους

Ένας εκ των άλλων δύο κρίθηκε ένοχος για πρόκληση σωματικής βλάβης και ένας άλλος για συνέργια σε σωματική βλάβη.

Αναμένεται η απαγγελία των ποινών για τους δύο.

Στο μεταξύ, ένταση επικρατεί έξω από το δικαστικό μέγαρο της Πάτρας, όπου βρίσκονται συγκεντρωμένοι αλλοδαποί εργάτες γης, καθώς και μέλη φορέων και οργανώσεων. Οι συγκεντρωμένοι φωνάζουν συνθήματα, ενώ ισχυρές δυνάμεις της Αστυνομίας βρίσκονται έξω από το κτίριο των δικαστηρίων.

Πηγές: http://www.skai.gr, tanea.gr

Λευτεριά Και Αλληλεγγύη Στον Παλαιστινιακό Λαό - Όλοι και Όλες Στην Πορεία Πέμπτη 31/7 Στα Γραφεία Της ΕΕ

ΑΝΑΡΧΟΣΥΝΔΙΚΑΛΙΣΤΙΚΗ ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΡΟΣΙΝΑΝΤΕ

Τρεις εβδομάδες μετά την έναρξη της στρατιωτικής επίθεσης στη Λωρίδα της Γάζας το κράτος του Ισραήλ όχι μόνο δεν έχει μειώσει την ένταση των επιχειρήσεών του, αλλά αντιθέτως φαίνεται ολοένα και πιο διψασμένο για αίμα, ανεξαρτήτως αν αυτό περιλαμβάνει θανάτους αμάχων και παιδιών, έχοντας ανεβάσει τον αριθμό των δολοφονημένων Παλαιστινίων στους 1.100 με παραπάνω από 200 να αφορούν παιδιά. Τη στιγμή που η Ευρωπαϊκή Ένωση αποδεικνύει εκ νέου και από ακόμα μια σκοπιά ότι ο θεσμικός της ρόλος αναφέρεται στην προώθηση των συμφερόντων της κυρίαρχης τάξης και δεν έχει ούτε καν μακρινή σχέση με τη βελτίωση της ζωής των λαών, το κράτος του Ισραήλ επιδεικνύει τις δολοφονικές του προθέσεις για τη συνέχιση των επεμβάσεων με τις αυξανόμενες προκλήσεις αξιωματούχων του ποτισμένες με εθνικιστικό δηλητήριο και μισαλλοδοξία.

Χωρίς αυταπάτες για τον ρόλο της Χαμάς και αδιαπραγμάτευτα απέναντι στο εγκληματικό ισραηλινό κράτος, και σε εγκλήματα κατά της ανθρωπότητας όπως αυτό που συντελείται αυτή τη στιγμή στη Γάζα δε χωράει καμία υποχώρηση. Οι σφαγές λαών αφορούν πρωτίστως τον κόσμο της Εργασίας και είναι αυτός που οφείλει να σηκώσει τη φωνή του στο ύψος των περιστάσεων και να στείλει ένα ηχηρό μήνυμα αλληλεγγύης στον χειμαζόμενο Παλαιστινιακό λαό.

Όλοι/ες την Πέμπτη 31 Ιουλίου στις 7μμ στο Σύνταγμα για πορεία διαμαρτυρίας προς τα γραφεία της Ε.Ε.

ΑΛΛΗΛΕΓΓΥΗ ΣΤΗΝ ΠΑΛΑΙΣΤΙΝΗ

ΚΑΝΕΝΑΣ ΠΟΛΕΜΟΣ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΛΑΩΝ

ΚΑΜΙΑ ΕΙΡΗΝΗ ΜΕΤΑΞΥ ΤΩΝ ΤΑΞΕΩΝ

ΣΑΝ ΣΗΜΕΡΑ : Μίκης Θεοδωράκης 1925 –

                              

Σπουδαίος συνθέτης, πολιτικός και συγγραφέας· από τις σημαντικότερες και πιο πολυσυζητημένες προσωπικότητες της νεώτερης Ελλάδας.

Ο Μιχαήλ (Μίκης) Θεοδωράκης γεννήθηκε στη Χίο στις 29 Ιουλίου 1925, από πατέρα Κρητικό και μητέρα Μικρασιάτισσα. Λόγω της επαγγελματικής ιδιότητας του πατέρα του (ανώτερος δημόσιος υπάλληλος) πέρασε τα παιδικά του χρόνια μετακινούμενος σε διάφορες πόλεις της Ελλάδας: Μυτιλήνη (1925-1928), Σύρο και Αθήνα (1929), Ιωάννινα (1930-1932) Αργοστόλι (1933-1936), Πάτρα (1937-1938), Πύργο (1938-1939) και Τρίπολη (1939-1943).

Κάλεσμα: Ζώντας Στην Κρίση

Μετάφραση από τη συντακτική ομάδα του eagainst.com του καλέσματος που δημοσιεύτηκε στο Living in the Crisis, μετά την πανευρωπαϊκή συνάντηση ομάδων και ατόμων στο Μιλάνο.

Είμαστε ακτιβιστές/τριες και συλλογικότητες από την περιοχή της Ευρώπης και της Μεσογείου, που συναντηθήκαμε στο Μιλάνο από τις 13 έως τις 15 Ιουνίου, ώστε να οικοδομήσουμε ένα δίκτυο αγώνων για το δικαίωμα στη στέγαση για όλους και για το δικαίωμα στην πόλη. Λαμβάνοντας υπόψη πως οι συνθήκες στις χώρες μας είναι διαφορετικές, πιστεύουμε πως ο αγώνας είναι κοινός.